23 de noviembre de 2010

Oriz


Somos un solo pueblo, con un solo corazón latinoamericano

Mirtha Oriz (*)



En principio, vaya mi reconocimiento para esta alta casa de estudios que nos alberga. La Universidad Nacional de Lanús ha tenido el coraje y la sabiduría de proponernos un espacio para el debate acerca de Malvinas, ese trozo de patria que nos pertenece. En la figura de la Doctora Ana Jaramillo agradezco a todos aquellos que han hecho posible que este evento se lleve adelante con el mayor de los éxitos.
Siempre he sido honesta intelectualmente, y políticamente incorrecta a la hora de decir algunas verdades. Debo manifestar que vine con una profunda desconfianza, a este Primer Congreso Latinoamericano. Si bien se me presentaba atractivo desde el papel que cumplo, tenía mis serias dudas con respecto al desarrollo del mismo.
Los argentinos tenemos esta cosa peculiar de mostrar más de lo que en realidad es. Pero mis dudas se disiparon al encontrarme con los aquí presentes. Como argentina y como fueguina por elección, el hecho que este grupo de gente, de pensadores, de catedráticos, de trabajadores, se esté planteando estas cuestiones aún con nuestras dificultades, me enorgullece enormemente.
En este agradecimiento quiero resaltar que todos los pensamientos aquí expresados me han conmovido hasta la fibra más íntima de mi ser. Por ese motivo, lo quiero destacar de modo sobresaliente.
Por otro lado, siempre expreso que uno debe manifestar claramente desde qué lugar habla, para darle al interlocutor algún panorama de quién es, independientemente de los caminos políticos que elegimos transitar. Y a mí me gusta definirme como una militante política, porque estoy absolutamente convencida de que la política es la herramienta transformadora de los pueblos. Y este convencimiento hace que participe de ésta y de muchas otras actividades que tienen que ver con las causas nacionales y populares.
También se ha mencionado en este Congreso eso de “pensar en locuras”. Y yo soy una persona que piensa en locuras, que adhiere a las utopías, que cree en las utopías. Parafraseando a Eduardo Galeano cuando sostiene que “las utopías sirven para caminar”, de algún modo este Congreso que quizás nació como una utopía, sea la herramienta fundacional para que comencemos a caminar un destino buscando la acción en la Patria Grande.
Cuando el ministro Guillermo Rossi en su ponencia mencionó a las regalías del petróleo en Malvinas y la posibilidad de pensar en compartir beneficios con los pueblos hermanos latinoamericanos y del Caribe, creo que nos obliga a reflexionar. Yo no sé si en Europa o en los países centrales se puede siquiera plantear esto de compartir con el hermano, de compartir con el otro, de compartir con aquel que no tiene el mismo color de piel, que su vida se rige por otras costumbres. Y esta idea de compartir se remonta a que somos un solo pueblo, con disímiles características, pero con un solo corazón latinoamericano. Afirmo con vehemencia que en América Latina se pueden plantear estas cuestiones porque ha habido un pueblo originario que logró con su sangre que esto sea posible.
En otro orden, me gustaría compartir con ustedes algunos avatares que nos han tocado transitar en la provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur, donde hemos dado batallas muy importantes, que tienen que ver con lo político. La primera cruzada que dimos fue la discusión de provincia grande-provincia chica. Esto que puede parecer una locura, fue una pelea feroz de un grupo de compañeros que pensaron que esto era posible y sostuvieron la inclusión de Malvinas y del territorio Antártico. Este suceso hoy, a más de veinte años, permite un diálogo natural. No obstante, generó una beligerancia no menor en esa época y me parece importante rescatarla. Creo que de algún modo debemos comenzar a integrar, aunque mínimamente desde lo discursivo, el conocimiento referido a que cuando nosotros hablamos de Malvinas, hablamos de Tierra del Fuego, de Antártida e Islas del Atlántico Sur. Ésa es la provincia a la cual yo estoy representando en este momento. Reitero: Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur.
También me gustaría comentarles cómo funciona nuestro Observatorio, que tiene características disímiles a éste y que aún así funciona en la más absoluta armonía porque la causa nos aglutina de modo superador. Esta organización actúa como un cuerpo colegiado, se instrumentó a través de un decreto del gobierno provincial y no tiene rango de ley. Aún así se ha constituido, y lo conforman el Ejecutivo provincial, los Centros de Ex Combatientes, toda aquella asociación que tenga relación con el tema, la Legislatura provincial, la Fiscalía de Estado y todos los partidos políticos con representación local que así lo deseen. Esto que parece una mélange, en su accionar logra homogeneidad. Aun con esta diversidad de ideas, de personas y de actores sociales integrándolo, funciona y funciona muy bien.
También merece un comentario el tema de la Ley de Límites, que ha sido una ofensiva importante durante veinte años. Nos llevó veinte años tener los límites. Así somos los argentinos, nos pasan estas cosas, pero al menos ya tenemos la ley. ¿Esto qué va a lograr? Que en nuestra organización política tengamos claro que Malvinas es un departamento de la provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur. Es un departamento, no es otro espacio, no es una tierra más; forma parte de nuestro territorio provincial. Esto es muy importante. ¿Por qué? Porque Ushuaia es la capital de Malvinas.
Sobre el tema de los recursos naturales, lo único que diré es: no se le puede pedir al Imperio británico que haga algo que nunca ha hecho en su vida. No me sorprende la conducta británica, y nunca me sorprendió porque históricamente han constituido su nación siendo piratas. Y hay que decirlo en estos términos: piratas. Por lo tanto, están haciendo en nuestra tierra lo que han hecho siempre. No están accionando de modo nuevo, sólo hacen lo que saben hacer. Quizás la tarea de nuestros pueblos es dejar de permitírselo.
En esta cuestión de cómo aglutinar esfuerzos para llegar a objetivos comunes, de cómo construir esta conciencia nacional respecto al tema Malvinas, aquí les voy a hablar a mis compatriotas, porque creo que nosotros somos lo peor que tenemos: nosotros mismos. Para poder modificar una conducta, primero hay que reconocerla. Y como argentina debo decir que no tenemos a nada peor que otro argentino, que se cree que es, cuando no existe. Si bien siento un enorme orgullo por haber nacido en este suelo, no puedo dejar de mencionar que esto también somos nosotros. Desde este lugar primero construyamos conciencia como argentinos y luego construyamos conciencia latinoamericana, para poder de este modo comenzar a pensar en la Patria Grande.
A veces, cuando se plantea la cuestión de construir conciencia, la gente lo ve como objetivo a largo plazo. Y sí, tarda mucho, esta tarea va a llevar muchísimos años. En lo personal no sé si veré la misión cumplida, aun así es una labor que me quiero dar como argentina. No sé si lograré la meta, y esto también hay que tenerlo claro porque si no aparecen las frustraciones y, como lógica consecuencia, el abandono de la lucha. Y lo peor que podemos hacer es abandonar la disputa.
Me gustaría hacer algunas reflexiones y propuestas respecto a las acciones a seguir. Quizás soy una de las más molestas, instando permanentemente a que aprendamos y nos instruyámonos en el campo del conocimiento. De igual modo, permanentemente exhorto –tal vez con desmesurada vehemencia– a la búsqueda de alternativas novedosas y constructivas, de hechos concretos para poder pasar a la acción.
En este marco, nosotros hemos planteado sesionar como Observatorio frente a las Islas Malvinas en un buque de nuestra Armada. Es una posibilidad real y cierta de estar frente a un trozo de mi provincia. Este hecho requiere una logística importante, pero podemos comenzar ya, no importa cuánto tiempo lleve.
Otra propuesta que estamos evaluando es la posibilidad de modificar nuestra currícula provincial, dado que el desafío que tenemos en Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur es lograr articular junto a los Centros de ex Combatientes que muy valiente han venido interactuando con la sociedad con un trabajo fantástico, llevado adelante desde hace muchísimos años. Pero, ¿cuál es la dificultad? Se circunscribe el tema Malvinas a la cuestión bélica y no hay modo de corrernos de esa situación. Entonces, en esto de repensar como salir de esta situación, proponemos modificar la currícula provincial. En este Primer Congreso Latinoamericano escuché a un compañero que dijo: “A ver, ¿qué posibilidades hay para modificar la currícula a nivel nacional?”. Si queremos realmente malvinizar, debemos llevar adelante acciones concretas. Me dirán: “¿Quién enseñará?”. Porque también hay que ver quién, cómo y qué se enseña. En el marco que corresponda, creo firmemente en la posibilidad de generar una currícula a nivel nacional para que nuestros representantes en ambas cámaras la voten.
Por último, quiero hacer mención a unas palabras de Eva Perón, cuando dijo que a ella le gustaban los fanáticos. Pues bien, a mí también me gustan los fanáticos. Esa gente me motiva, hace que quiera imitarlos, que quiera hacer cosas. Y esa gente que uno ve allí, como desprendida de uno, no es más que su propio pueblo, no es más que el movimiento obrero organizado presenciando este espacio, haciendo patria también desde este lugar. Porque esto también es hacer patria. Y no hay que temerle a la expresión de hacer patria de ninguna manera. Hay que ponerla en práctica y a diario.
Quiero agradecer enormemente a las delegaciones del resto de los países que nos acompañan, a nuestros hermanos latinoamericanos. Creo que efectivamente el lema de este Congreso se ha llevado a cabo con éxito, “Malvinas, una causa de la Patria Grande”. Accionemos desde el lugar que podamos, desde el lugar que ocupamos a diario, para construir una América latina, justa, libre y soberana. Muchas gracias.





(*) Actriz, diseñadora de alta costura y militante de causas nacionales y populares. Secretaria del Consejo Asesor Provincial “Observatorio cuestión Malvinas”. Representante del Partido Justicialista distrito Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur en el consejo asesor.

Morant


El poder del futuro está en el control
de los recursos estratégicos naturales

Mario Morant (*)



Quiero tomar una frase que nos dijo el maestro Andrés Soliz Rada, de Bolivia: “El siglo XXI es el siglo de la ocupación de las mentes, de las conciencias”. Por cierto, nuestra América Latina ha sido un territorio ocupado desde el punto de vista físico, pero también ha sido un territorio ocupado desde el punto de vista económico, cultural y político. Y a eso han servido muchas veces los golpes de Estado instrumentados por nuestros ejércitos, nuestros propios ejércitos, previamente cooptados ideológicamente en lugares instituidos al efecto, como la Escuela de las Américas en Panamá, en la zona dominada por Estados Unidos.
Cuando el maestro Soliz Rada dijo esto, a mí inmediatamente me vino a la mente el Consenso de Washington. Porque curiosamente después del Consenso no hubo más, salvo excepciones, golpes de Estado a través de los ejércitos nacionales. Porque el Consenso estableció, entre otras cosas, el respeto a las democracias. Entre otras cosas, también definió como una aspiración del Consenso la idea del Libre Mercado, pero –sin duda– el corolario de esta reunión fue la decisión –no escrita– de imponer ese Libre Mercado a través de otros medios. Ya sin poder recurrir a los ejércitos nacionales, “la manera de hacer los golpes de Estado sería a través de los medios de comunicación”, con la influencia que puedan tener sobre los legisladores, sobre las Cortes Supremas de Justicia, sobre los políticos en general. Y eso lo hemos visto en Honduras. El derrocamiento del presidente electo democráticamente no fue el resultado de un golpe militar; los militares entraron en escena después para reprimir. El golpe fue un golpe civil, donde los medios de comunicación tuvieron un papel decisivo y arrastraron a parte de la opinión pública, de los legisladores y de la Corte Suprema.
Es una nueva forma del Imperio de hacer pie en nuestros territorios de América Latina. ¿Y cuál es el propósito? Hoy ya no tienen vigencia, aparentemente, los golpes con las armas. Los instrumentos que hoy existen permiten proceder de otra manera, más sutil, no menos cruenta –a veces– pero sí, más disimulada. Hoy vamos hacia un reordenamiento mundial donde el vencedor de la guerra tiene que tener la capacidad suficiente de influenciar en las poblaciones y en los protagonistas principales de las poblaciones y de los países para torcer el rumbo de esos países en beneficio del Imperio.
Es, en esta nueva lógica, como decía Walter Friedman: “Hagamos que lo que es políticamente imposible se haga políticamente inevitable”. Y para esto es necesario crear una situación de caos y desorientación, de manera tal que la población termine diciendo: “Salgamos de esto a cualquier costo”. ¿Y cual es el costo? El costo es el dominio de nuestros recursos naturales estratégicos a través de gobiernos complacientes que no son producto de golpes militares ni, aparentemente, el resultado de violaciones a los derechos del pueblo.
Hace muy poco leí que América Latina, y Suramérica especialmente, es el único lugar del mundo que tiene la capacidad de autosustentarse energéticamente. Estamos sentados, en cuestiones de energía, no sólo en el petróleo y el gas, sino también en la minería, con minerales estratégicos de primera importancia, sobre una montaña de riquezas que no hay en otros lugares del mundo. No solamente el oro y la plata, sino también y especialmente el litio, hoy componente de la mayor parte de los instrumentos de electrónica. Y litio hay en muy pocas partes del mundo. Hay en Bolivia, en Argentina y Afganistán, que es el mayor productor.
Es conocida la existencia del oro que está siendo explotado en casi toda América Latina, pero también es importante la extraordinaria biodiversidad de la Amazonia, que no hay en ninguna otra parte del planeta.
También hay que mencionar el agua, que según dicen los que conocen constituye el 30 por ciento del agua potable del mundo. Y en el mundo hay más de mil millones de personas sin agua potable. Por si esto fuera poco, acaba de descubrirse en el norte de Brasil, en la zona del Amazonas cercana al Océano Atlántico, el Acuífero de Alter do Chao. Es tan grande como el Acuífero Guaraní, pero en un territorio más acotado. El Acuífero Guaraní es suficiente como para darle agua potable a toda la población del mundo durante doscientos años. Así que hay que imaginar que sería el Acuífero Guaraní más el de Alter do Chao. Hay que imaginarse –también– la voracidad que despierta en los ricos y poderosos del mundo esta riqueza.
Según algunos estudios, la cuenca petrolífera de las Malvinas tiene a una profundidad mayor de la que se suponía, potencialmente, la posibilidad de dar 90.000 millones de barriles de petróleo. Y esto convertiría a la zona en la tercera en cantidad de petróleo explotable en el mundo.
¿Por qué el Imperio con sus largos brazos quiere hacerse de todos estos recursos? Porque el poder en el mundo en el futuro no está en el desarrollo de las armas nucleares sino en la posesión de estos recursos estratégicos naturales. Por eso la causa de las Malvinas no es solamente de los argentinos, es una causa de América Latina. Los argentinos estamos comprometidos con la defensa de los recursos naturales de nuestros países vecinos, nuestros países están en proceso de integración regional y también tienen el compromiso de defender los recursos petroleros de la Argentina en las Islas Malvinas.
Estamos en un proceso de integración, que es el único instrumento capaz de ponernos en el mundo a la altura de los más ricos y los más poderosos para poder sentarnos en la misma mesa a negociar. Ninguno de nuestros países, ni siquiera los más grandes como Brasil, tiene la posibilidad de negociar con éxito, independientemente de los demás, frente a los países más poderosos del planeta, los países del hemisferio norte con Estados Unidos a la cabeza. Por eso es que están floreciendo en el mundo todos estos intentos de integración regional.
Desde hace tiempo se han venido realizando esfuerzos importantes, particularmente en América Latina, para concretar esta integración. Y no quiero mencionar solamente el Unasur, que es indudablemente un intento muy importante de integración, pero aún está en sus comienzos. En muchos de los que intentan construir el Unasur está la idea de que el Unasur tendría que terminar remplazando a los otros proyectos subregionales como el Mercosur y el Pacto Andino.
Yo formo parte de la Comisión de Educación del Mercosur por la CGT argentina y tengo una experiencia interesante, que me sorprendió. Como parte de esta Comisión, nos invitaron a las reuniones de los ministros de Educación del Mercosur y cuando asistimos estaban también los ministros de Colombia, Venezuela y Perú, que no pertenecen al Mercosur. Ellos iban y siguen yendo. Esto es sumamente interesante porque pone en evidencia que hay un gran interés en todos nuestros pueblos en el tema de la integración. Es como si todos se hubieran dado cuenta de que, más allá de los intereses diversos que hay en toda la América Latina, es necesario que nos unamos, porque sino somos presa fácil de cualquier condicionamiento externo y, en este caso particular, del Imperio del hemisferio norte.
Pero también hay otros intentos interesantes de integración dentro de la Unasur. Hay una integración de carácter energético que va más allá de América Latina y abarca también el Caribe. Y esto ya lleva algunos años, desde el 2004. Hay un intento de Consejo de Defensa de Suramérica, que ya ha comenzado a funcionar plenamente y ha establecido las bases de una defensa integral del territorio latinoamericano, con relaciones y pactos entre países de América Latina sobre temas muy concretos. Y hay también acuerdos de carácter económico y social que van avanzando
Desde el punto de vista sindical estamos creando una serie de instituciones de carácter latinoamericano para defender nuestros intereses, entre ellos especialmente nuestros recursos naturales. Y lo que debo hacer notar, con mucho dolor de mi parte, es que no tenemos una organización sindical latinoamericana que se sume a los esfuerzos de la integración regional con el mismo propósito con que se han unido los sectores políticos, empresarios y sociales para defender estos intereses regionales.
Por eso quiero hacer un llamamiento. No es que el sindicalismo haya abandonado este propósito; en la práctica hay un interés muy grande en la defensa de América Latina como región en todos los sindicatos. Nosotros tenemos mucha experiencia en esto, hace treinta años que recorremos América Latina y lo sabemos. Y conocemos cómo ha ido variando el criterio de nuestros hermanos latinoamericanos y cómo ha ido variando nuestro propio criterio. Las hipótesis de guerra de nuestro país se elaboraban con relación a nuestros vecinos: nos iban a invadir los brasileros, los chilenos. Hay un estudio de la Federación Latinoamericana de Trabajadores de la Educación y la Cultura sobre cómo se enseñaba historia en todos los países de América Latina. Y en los textos es notable ver cómo se impulsaba la desconfianza sobre nuestros vecinos. Esto está documentado. Hace treinta años yo lo palpé, lo viví personalmente, pero hoy ha cambiado; es distinto.
Todos los pueblos latinoamericanos son concientes de la necesidad de nuestra unión. Y cada vez hay más esfuerzos en cada uno de nosotros, y no solamente de los sectores académicos sino también de los sectores del trabajo, para ver de qué manera podemos resolver el problema de nuestra integración para defender con mayor éxito nuestros intereses.




(*) Director del Instituto Pedagógico Latinoamericano y del Caribe (IPLAC), Secretario de Interior del Sindicato Argentino de Docentes Privados (SADOP), secretario de Relaciones Internacionales de la Federación Latinoamericana de Trabajadores de la Educación y la Cultura (FLATEC).

Luis Vignolo


30 de Septiembre
Panel I
Expositor: Luis Vignolo

Como uruguayo es decir como argentino oriental, como decía Juan Antonio Lavalleja en la proclama de los 33 orientales y como decía mi maestro Alberto Metol Ferré, me siento muy honrado de la invitación para participar en este primer congreso latinoamericano Malvinas una causa de la patria grande.

No puedo dejar de pensar en mi maestro y amigo Methol que falleció el 15 de noviembre pasado, y seguramente nadie defendió con tanta pasión y tanto fervor en el Uruguay la causa de Malvinas y nadie la defendió como causa de la patria grande, como causa de la nación latinoamericana. No puedo dejar de pensar cuanto disfrutaría él estando hoy aquí y cuanto nos haría disfrutar a nosotros el oírlo a él.

En su homenaje, pero sobre todo en homenaje a la verdad o la búsqueda de la verdad, quiero recordar la muy polémica y muy audaz tesis de Methol sobre la naturaleza verdadera de la Guerra de las Malvinas. Methol decía que los ingleses fueron los burcas de los norteamericanos en las Malvinas, porque la guerra de las Malvinas a pesar de todas las apariencias fue en esencia una guerra con los Estados Unidos. Y esta afirmación no procedía de un arrebato pasional ni de un intento de menoscabar a los ingleses ni tampoco de un anti norteamericanismo obsesivo: era un afán de interpretar la realidad del poder en el mundo, y por lo tanto de interpretar nuestra situación y nuestras posibilidades.

La tesis de Methol de que la guerra de las Malvinas fue en esencia una guerra con Estados Unidos es un corolario necesario para su teoría acerca de los estados continentales industriales, como únicos protagonistas verdaderos de la historia desde el siglo XX en adelante. Para no quedarnos en un nivel de excesiva abstracción quiero recordar algo que citó el compañero venezolano, unas declaraciones del Secretario de Defensa norteamericano de la época que le restaba importancia al TEAR y resaltaba las obligaciones norteamericanas con la OTAN y agregaba, “Gran Bretaña con las Malvinas dará control total sobre el continente latinoamericano”. El Secretario de Defensa norteamericano, ¿en qué estaba pensando? ¿a quién le daría el control total Gran Bretaña con las Malvinas? ¿A los galeses tal vez? Obviamente que no, obviamente que en la cabeza del Secretario de Defensa norteamericano en medio de la Guerra Fría, es decir en la cabeza del hombre encargado de la defensa de la primera potencia el primer estado continental industrial de la historia -para decirlo en los términos de Metol-, que estaba inmerso en la Guerra Fría que es la primer contienda entre los dos primeros estados continentales industriales de la historia. Cuando dice Gran Bretaña con las Malvinas dará control total sobre el continente latinoamericano, solo podía estar pensando en el control total norteamericano sobre el continente latinoamericano, obviamente.

Yo creo que abundan testimonios recientes acerca del profundísimo vínculo entre el poder norteamericano y Gran Bretaña pero además, por lo menos desde el año 2001, desde antes en realidad pero con particular difusión desde 2001, hay un informe del Parlamento Europeo que testimonia los acuerdos militares, que datan de en definitiva de la Segunda Guerra Mundial. Hay acuerdos militares anglosajones que son anteriores a la OTAN, que son anteriores a todo lo que conocemos y que están en vigencia y que incluso dio origen a que alguna vez tuviéramos una conversación un poco intensa con Methol. Porque yo le sugerí si no estaríamos ante el caso de una realidad que supera su idea del estado continental industrial,  si no estarían haciendo a través de la unión anglosajona una especie de nuevo estado transoceánico industrial. Esa idea inicialmente lo irritó un poco pero luego me incitó a que la desarrollara. Por supuesto esta idea, que no es la que se maneja en los niveles académicos ni diplomáticos ya que es muy polémica, pero en todo caso yo creo que es nuestra obligación plantearla e incitar a la interrogación, a la interrogación sobre la verdad porque solo la verdad los hará libres.

Yo, también siguiendo el pensamiento de Methol, creo que no existe ninguna posibilidad de defensa de los recursos naturales, ni de Argentina ni de América Latina, si no somos capaces de apropiarnos de los recursos naturales, si no somos capaces de industrializarnos, como muy bien lo ha dicho y escrito muchas veces Marcelo Gullo. Y por supuesto tampoco tenemos ninguna posibilidad seria de avanzar en ese camino de industrialización hacia el desarrollo tecnológico sin la integración. Y aquí quiero ligar este tema con el tema especifico del Uruguay. El ministro planteó un problema serio en relación con el papel del puerto de Montevideo en el abastecimiento de las Malvinas, y esto es algo que viene desde el nacimiento del Uruguay; se pueden escribir cosas mucho peores que las que contó el ministro pero está en el código genético del Uruguay. La provincia oriental, la provincia Argentina que era la provincia oriental, es separada del conjunto de las Provincias Unidas por intervención británica, y no fueron historiadores revisionistas ni revolucionarios marxistas los que denunciaron que los ingleses inventaban una colonia encubierta en Montevideo y sus alrededores. Fueron los representantes norteamericanos en Buenos Aires y en Río de Janeiro en el año 1826, dos años antes de la firma de la Convención Preliminar de Paz por la cual se crea el Uruguay, que le informan al Secretario de Estado norteamericano Clay, “la Clinton de la época”, textualmente esto: que los ingleses estaban programando la creación de una colonia encubierta en Montevideo. Y por supuesto la ocupación definitiva de las Malvinas por parte de Gran Bretaña ocurre muy poquito después. Y desde entones el vínculo ha sido muy estrecho en la función de Montevideo como puerto de abastecimiento para las Malvinas. Esto es de muy larga data.

Incluso cuando se produce el progresivo desplazamiento de Gran Bretaña como potencia hegemónica y su sustitución por los Estados Unidos, cosa que en el Uruguay ocurre con mucha antelación respecto de la Argentina; en 1905 hay una propuesta norteamericana para comprar la Isla de Flores frente a la ciudad de Montevideo y las Malvinas a Gran Bretaña. El vínculo entre Montevideo y las islas Malvinas viene de la época colonial y ha perdurado a través de todos los poderes hegemónicos, de modo que sí, efectivamente tenemos un problema, pero ese problema nos hace sentir y pensar en la necesidad de la unidad. Porque es muy fácil para un país tan débil y tan pequeño y dependiente como el Uruguay caer en las garras de poderes tan gigantescos a escala mundial.

Lo del puerto de Montevideo, no es que quiera restarle importancia, pero realmente es una pequeñez al lado del hecho de que durante dos gobiernos, el gobierno del presidente Battle y el gobierno del presidente Vázquez, las mayores energías de ambos gobiernos estuvieron destinadas a negociar el TLC con los Estados Unidos. Esto generalmente no se cuenta pero aquí tengo un libro casualmente que es favorable al TLC aunque el autor dice ser neutral, pero en realidad está a favor, y que documenta ampliamente esta realidad, y por qué Uruguay no tiene un TLC con los Estados Unidos, por lo tanto por qué no es una “Malvina grande”, es en gran medida por el MERCOSUR.

Por la resistencia y por la oposición de Brasil y de Argentina por un lado decisivas; y por otro lado porque la estructura económica interna del Uruguay ha desarrollado una dependencia de la región que es muy positiva. Nuestros principales socios comerciales son, por supuesto, Argentina y Brasil pero además específicamente los destinos para los productos industriales uruguayos o para los productos de valor agregado medio y alto, o de contenido tecnológico medio y alto son Argentina y Brasil, en ese orden. Digamos en el conjunto de las exportaciones le exportamos más al Brasil que a la Argentina, pero le exportamos más productos de alto valor agregado a la Argentina. Y esto produjo que quienes éramos contrarios a la negociación del TLC en el Uruguay y señalábamos esta realidad, éramos descalificados como ilusos, como románticos etc. Pero cuando llegó la hora de las negociaciones pasó lo que muchos no creían que pudiera pasar: la Cámara de Industrias del Uruguay y la Cámara de Exportadores del Uruguay, donde hay muchas empresas que exportan a la región, que exportan a la Argentina y que exportan al Brasil, se opusieron o al menos expresaron sus serios reparos. De modo que mucho tenemos que hacer por delante para profundizar la integración pero a pesar de todo lo que falta, a pesar de todas las falencias, a pesar de todos los errores hemos avanzado tanto como para crear fuerzas económico-sociales donde no esperábamos que existieran, que han operado a favor de la integración y no a favor de la sumisión del poder hegemónico mundial.

Y bueno sin extenderme, quiero volver a expresar mi convicción de que el archipiélago de las Malvinas volverá a ser argentino y Latinoamericano y lo será en la medida en que los latinoamericanos seamos capaces de unir el archipiélago político y cultural latinoamericano. 

Julio Piumato


30 de septiembre
Panel III
Expositor: Julio Piumato


Quiero felicitar a la organización de este encuentro, porque como bien lo expresaron Lázaro Rojas y Andrés Rodríguez, la causa de Malvinas es una causa de la Patria Grande. Y también lo es la causa de la Antártida, otro gran desafío que tiene implicancias muy similares, con la diferencia de que la Antártida se plantea como una zona internacionalizada, pero donde las potencias tienen las mismas intenciones que manifestaron en 1833 cuando tomaron Malvinas. La cuestión de la Antártida es una cuestión suramericana, es una cuestión de la Patria Grande.

Esto lo dijo hace varios años en la Confederación General del Trabajo, Luis Alberto Moniz Bandeira, ese gran pensador brasilero, cuando precisamente hicimos un encuentro sobre Malvinas y la Antártida. Dijo que hasta que no unamos Suramérica va a ser muy difícil hacer valer los derechos de los pueblos suramericanos sobre Malvinas o sobre la Antártida. Y en este sentido, creo que no sólo en nuestra Patria Chica de Argentina sino también en nuestra Patria Grande, la causa de Malvinas tiene que ver con el proyecto nacional y popular.

Hoy podemos decir que todos nosotros nos hemos criado y vivido teniendo incorporado el concepto de que las Malvinas son argentinas. Pero no es un tema que viene desde siempre; es a partir de la irrupción del peronismo como movimiento liberador en la Argentina que la cuestión de Malvinas y la cuestión de la Antártida empiezan a hablarse en los planes de estudio de nuestros colegios.

Fue el gobierno de Perón que con una política nacional desarrolló todas esas cuestiones. Y, como bien decía Andrés Rodríguez, no se planteó una expedición armada para tomar las Malvinas sino que estableció el tema con la estrategia del peronismo, con organización y con tiempo. Primero, que todos los argentinos sintiéramos que era el primer paso para que fuera una causa nacional. Después, había que internacionalizarla.

Y todo se transformó, más allá de los gobiernos y políticas imperiales, en una causa latinoamericana. Porque más allá de todos los intentos de separarnos, cuando se produjo el hecho bélico de Malvinas en 1982, lo decía el compañero Lázaro Rojas, reaccionaron los trabajadores en Paraguay. Pero esto pasó prácticamente en todos los países de América Latina, que sintieron que no estaban agrediendo a la Argentina sino que estaban agrediendo al conjunto de los pueblos latinoamericanos.

Evidentemente si hay oposición a este proyecto, que es un proyecto nacional y popular, quiere decir que existe otro proyecto de país que no es nacional ni popular. Ese proyecto dependiente, ese proyecto de las elites, siempre trató de eliminar la cuestión de Malvinas de toda la cultura del pueblo, de desandar el camino que había construido el peronismo.

Si pasó lo que pasó después de la guerra, fue por la resistencia popular, que colocaba en seria dificultad a la dictadura militar que ya había perdido a su estratega principal, el ministro de Economía Alfredo Martínez de Hoz, y ya se debatía en un devenir sin demasiado rumbo.

Lo que menos había en el general Galtieri era la voluntad de tomar realmente una causa nacional. Era una salida para zafar de la presión popular. Por eso el anuncio de la recuperación fue dos días después de una represión tremenda que sufrieron, precisamente, los trabajadores argentinos. Y por eso, aunque parezca contradictorio, esos mismos trabajadores que habían sido apaleados se ofrecieron para ir pelear cuando se enteraron del desembarco. Se podría decir que “es un caso para el psiquiatra”, pero no, es que Malvinas es una causa nacional más allá de quien conducía. Yo estaba preso en ese entonces, y la mayoría de los presos nos anotamos como voluntarios en todas las cárceles del país.

Hace poco tiempo, tres o cuatro años, desclasificaron los documentos secretos en Estados Unidos, y nos enteramos cómo había sido toda la génesis. El problema con Estados Unidos –y con todos los imperios– es que, por más que tengan amigos, tienen intereses nacionales que están por encima de las amistades. Si bien el gobierno estadounidense era amigo del gobierno inglés, los ingleses no les dejaban meter un pie en las Malvinas. Y ellos necesitaban Malvinas porque volvió a ser, en el diseño del mapa estratégico mundial, un lugar clave a causa de lo endeble del Canal de Panamá y porque el control del paso interoceánico quedaba en el Atlántico Sur, donde Estados Unidos no tenía ninguna base y necesitaba poner un pie. El mecanismo fue usar a los militares argentinos.

De paso les venia bien porque como la oligarquía argentina nunca tuvo patria y hoy plantea el acuerdo comercial con China, en aquel momento tenía un acuerdo con la Unión Soviética para venderle granos. El general Viola y el ministro Martínez de Hoz habían pensado comprar armas al ejercito soviético y necesitaban hacer un “cambio de fichas” dentro de la dictadura.

La condición que puso Galtieri fue acordar una salida elegante, que era Malvinas. El negocio era llegar a Malvinas, saltar un poco el lío, retirarse y establecer una administración tripartita entre el Reino Unidos, Estados Unidos y Argentina. Esto es lo que dicen los documentos secretos de Estados Unidos. Con una administración tripartita, Estados Unidos conseguía poner una bandera norteamericana en las islas y tener un pie en ese lugar estratégico del Atlántico Sur.

Claro que la reacción de Margaret Thatcher fue tremenda. El ejército hizo un último intento en el viaje del secretario de Estado Alexander Haig, pero no había vocación, porque teníamos aquí a los representantes de los bancos suizos, teníamos al ministro de Economía y ministros de Relaciones Exteriores que jugaban para el enemigo. A los capitales ingleses ni los tocaron. Había que afectar los intereses económicos del enemigo, pero acá los dejaron seguir trabajando muy cómodos; es decir, no hubo intención de hacerlo. Y cuando todo terminó, los compañeros que lucharon en Malvinas fueron recibidos casi a escondidas en la Argentina por la dictadura en retirada.

Pero lo que vino después fue peor, porque impusieron lo que tanto hemos criticado: la desmalvinización de la política. El 14 de junio de 1982, el día que llegaba el Papa, se publicó en Clarín un artículo en el que quedaba clara la visión que se planteaba para las Malvinas de ahí en más, que era la de desmalvinización. Era un artículo a doble página en la sección editorial y la firmaba Raúl Alfonsín. Cuando lo leí, me dije: “Este tipo va a ser el próximo presidente argentino”. Yo los invito a leerlo porque ahí queda claro y es lo que hizo él. No mintió, ¿no?

Lo mismo pasó con el gobierno siguiente: había que borrar la cuestión de Malvinas. Y con la suspensión del misil Cóndor se eliminaron nuestros planes estratégicos en materia de misilística y fuimos para atrás con el tema de energía nuclear. Todas imposiciones del Imperio. Y una de ellas era quitar de la educación de los argentinos la causa de Malvinas, también desandar ahí lo que había construido el peronismo.

Pero no lo consiguieron, como tampoco consiguieron extirpar al peronismo desde 1976 hasta la fecha, a pesar de que utilizaron todos los mecanismos habidos y por haber. Si empezamos desde 1955, con bombardeos, fusilamientos, persecuciones, represión, las primeras desapariciones, a partir de 1976 fue la dictadura el genocidio, perseguir fundamentalmente a los trabajadores, porque eran la columna vertebral del peronismo y los que garantizaban un sistema político, económico y social en la Argentina. Entonces había que destruirlo. Y la forma de acabar con las organizaciones sindicales era destruirlas desde su base, fundamentalmente con los delegados, encarcelados y asesinados. Pero no nos pudieron vencer.

Después vinieron con el liberalismo y para avanzar había que destruir al peronismo, “el hecho maldito”, como decía John William Cooke. En los últimos meses de la presidencia de George Bush en 2008, la secretaria de Estado Condolezza Rice definió los populismos “buenos” y los populismos “malos”. Uno piensa en el general Manuel Noriega y en Saddam Hussein, formados por ellos. A Noriega, cuando les convino lo capturaron, lo subieron a un avión y lo metieron preso en Estados Unidos. A Hussein lo usaron para atacar a Irán y años después destruyeron Irak. Pero esos deben ser los populismos “buenos”, porque cuando Condolezza Rice habló de los populismos “malos” uno esperaba que mencionara al comandante Hugo Chávez, pero no, mencionó a Perón. ¿Cómo? Perón había muerto hacia 34 años, porque esto fue en 2008.

El peronismo es el hecho maldito de la política en América Latina. Por eso lo pusieron como ejemplo del “eje del mal”. La dirigencia de derecha no tiene propuestas en la Argentina. Deambula, carece de discurso. Los que van a la carga son los dueños de los grandes medios de comunicación.

Tenían que destruir al peronismo y al movimiento obrero en Argentina. Era imperioso, no sólo por lo que significa en Argentina en la cultura del pueblo, sino por el ejemplo que es para el resto de América Latina. El peronismo es una experiencia histórica que le permite a los movimientos sindicales en América Latina tener referencias, como ha pasado en muchos países donde han ido copiando cosas por esa trascendencia que tiene el movimiento sindical argentino. Como decía Perón, el movimiento sindical tiene tres funciones. Mas allá de la reivindicación gremial y de mejorar las condiciones de vida de los trabajadores, tiene que participar en la discusión del modelo social, tiene que hacer política. Y hacer política es pensar la Argentina en todos sus aspectos, incluyendo todo su espacio físico. Eva Perón decía que “en donde está un trabajador esta la Patria” y ése es el concepto que enraíza nuestro pensamiento respecto a la causa de Malvinas.

En la medida que nos fortalezcamos como pueblo, en ese sentimiento colectivo que implica compartir nacionalidad, intereses y valores, construiremos la Comunidad Organizada de la que hablaba Perón. Nadie se realiza sin una comunidad. Nos quisieron destruir, nos golpearon, nos han hecho retorcer, pero no nos destruyeron. Nos podaron de la forma más tremenda, pero no lograron arrancarnos las raíces, y ahora está surgiendo todo de nuevo. Y en ese surgir, la causa de Malvinas tiene un valor especial. Sabemos que el camino no es el de las armas, pero en Malvinas tenemos la sangre de muchos compatriotas, héroes nuestros que dieron su vida por una causa justa, y eso nos compromete mucho más. Eso es lo que les preocupa a ellos. Cuando hay parte de uno en esas islas, en esas cruces, en esos restos que anidan allí, creo que no hay vuelta atrás.

Tenemos que organizarnos, ser muchos y sentirnos más fuertes, porque el enemigo no está derrotado. Está muy preocupado porque no encuentra la forma para reordenar un mundo que marcha a la multipluralidad, al continentalismo, como diría Perón. Y la Unión de Naciones Suramericanas, este eje que se armó en América Latina entre Argentina, Brasil y Venezuela, y que permitió que florecieran experiencias como las de Evo Morales en Bolivia, Rafael Correa en Ecuador, Pepe Mujica en Uruguay y Fernando Lugo en Paraguay, va marcando otro ritmo. Perón, cuando hablaba de esa América Latina unida, decía que la experiencia argentina demostraba que un país podía liberarse, pero el problema era mantenerse. Y para mantenerse tenía que estar unido a otros países hermanos, con el mismo sueño de los patriotas de la independencia.

El primer paso es la unión de Suramérica. La Unasur avanza, con dificultades pero avanza. Perón decía que cada país tiene su historia y sus formas de hacer la revolución, y cada uno debe respetar la experiencia del otro. No podemos trasplantar ni pretender que lo que pasa en Brasil con Lula sea idéntico a lo que es el peronismo en Argentina, ni que sea parecido a lo que pasa en la Venezuela de Chávez. Las realidades de los pueblos fueron diferentes en estos doscientos años de historia. Pero en esta lenta unidad respetando las cuestiones de otros, como decía Perón, está el camino para que el colonialismo desaparezca de nuestra Suramérica y, con el tiempo, de nuestra América Latina.

También está ese proyecto –que yo corregí y tiene media sanción– de volver al mapa bicontinental. Ese mapa con Argentina hasta el Polo Sur también lo instaló el peronismo. Nos da una visión de Suramérica integrada y uno toma conciencia, viendo ese mapa, de lo fundamental que son desde la geopolítica las Islas Malvinas y las demás Islas del Atlántico Sur.

Malvinas tiene que ver con la causa nacional y con la causa latinoamericana. Y como los trabajadores argentinos estamos tan comprometidos con esas causas, Malvinas es una causa de los trabajadores y es una causa, como se ha visto en este panel, de los trabajadores de Latinoamérica. Los compañeros que dieron su vida se lo merecen y nosotros tenemos que trabajar para eso. Muchas gracias.

Jorge Arias


29 de Septiembre
Panel 1
Expositor: Jorge Arias

Buenos días a todos los presentes y bienvenidos a nuestra Universidad, en particular a los colegas de los países vecinos.  Para poder abordar el tema que hace a la mesa, me pareció oportuno trabajar desde un enfoque que se posicione sobre algunos aspectos de la historia de las relaciones internacionales latinoamericanos.

El conflicto, que es un conflicto de larga data, un conflicto de corte colonial en 1982, a partir del conflicto de la guerra, entra en un proceso con una dinámica totalmente distinta que reconoce antecedentes y mecanismos diversos de tratamiento, posiciones evidentemente no consensuales entre los dos contendientes, que ha derivado efectivamente en la no resolución de un problema que para los argentinos supone un reclamo legítimo por parte de una potencia usurpadora. Y por otro lado, pensar esto desde la perspectiva de una organización nueva, como UNASUR, nos obliga también a buscar elementos que hagan por un lado a tendencias en el funcionamiento de las relaciones internacionales de la región y en otro sentido a posibles perspectivas.

La Guerra de Malvinas no encaja en ningún patrón de conflicto de aquellos que habían afectado a la región según las perspectivas de ciertos analistas internacionales. No encaja en un tipo de conflicto este-oeste típico del esquema bipolar derivado del orden de la segunda posguerra. Pero tampoco dadas las características del régimen autoritario argentino se inscribiría en un conflicto de norte-sur.

Esta situación derivó en un incremento del aislamiento internacional de la Argentina luego del conflicto, lo cual ha expresado la dificultad de que los gobiernos democráticos desde 1983 hasta la fecha, aún con estrategias disímiles, han debido enfrentar para posicionar el tema Malvinas en los foros internacionales.

Si uno refiere al contexto del sistema internacional al momento del conflicto la actitud de la comunidad internacional frente a la Guerra Malvinas presenta algunos datos que no debiéramos obviar.

La actitud homogénea del Consejo de Seguridad rechazando la actitud argentina no hace más que representar la estratificación jerárquica del sistema internacional. La actitud de las grandes potencias, y estoy pensando en un escenario de abril o mayo de 1982, ha sido evitar todo efecto o demostración, sobre todo para aquellas que disponían de intereses insulares transcontinentales y que tenían posesiones de tipo colonial, la posición de los países en desarrollo, mientras que en los países en desarrollo de otras regiones se observa incluso cierta desconfianza respecto  de la posición de un país como la argentina que había manifestado de manera casi obsesiva su afirmación de alineamiento con el bloque occidental y cristiano, y su no identificación con sus orígenes históricos y con las condiciones esenciales del tercer mundo; menos aún con el bloque de países no alineados. Nicanor Costa Mendes Canciller de la Argentina en diciembre de 1981 y marzo de 1982 refuerza estos conceptos.

Frente a esto, la posición de los países latinoamericanos, que contrasta con la de otros países en desarrollo de otras regiones del mundo, aún cuando en América Latina la Argentina tenia posiciones como en Centroamérica de clara intervención directa o indirecta con el apoyo a grupos como los Contras y el apoyo a la estrategia de  lucha antisuversiva que planteaba la administración de Reagan sobre el conflicto centroamericano.

En el marco del sistema internacional, lo que observamos es un sistema que afianzaba las conductas rígidas de la Guerra Fría. El conflicto Malvinas es la única guerra convencional desde la guerra entre una potencia sudamericana y otra europea occidental. Y tiene como resultado la inducción a la fractura de una relación de benigna indiferencia entre los esquemas de seguridad colectiva occidentales. Tanto el caso del TEAR como de la OTAN, y obliga a Estados Unidos, potencia hegemónica de la región a optar por prioridades radicales entre socios asimétricos, por supuesto escogiendo al más poderoso y tradicional.

Esta situación que podría describir aspectos del funcionamiento del sistema internacional contrasta con la posición que se da en la región respecto al apoyo de la situación argentina. No se corresponde con la actitud de los países latinoamericanos que, mas allá de algunos cambios de posición, mantuvieron su apoyo al reclamo argentino. No obstante el afirmar esto, no impide observar que el conflicto de Malvinas demostró en ese momento que la región, a diferencia de la Comunidad Económica Europea carecía de capacidad de respuesta inmediata y orgánica apropiadas para responder a las acciones coercitivas de terceros actores.

¿Por qué América Latina manifiesta un comportamiento diferencial respecto al tema? Los pueblos de América Latina se consideran parte de un mismo colectivo. Es decir, desde distintos enfoques se ha aportado en la región a una construcción identitaria. Esta posición en general es criticada por idealista o utópica, pero no ha sido menos influyente en el posicionamiento internacional de los países de la región por cuestiones que luego voy a mencionar.

Requeriría mucho tiempo formular en detalle cómo se articula este pensamiento en la región que contribuye a ese reconocimiento a conformar parte de un mismo colectivo. Podemos tomar algunas referencias como las iniciativas de Bolívar, de Monteagudo, de San Martín, del mismo Juan Bautista Alberdi, con perspectivas distintas pero que refieren a la necesidad de construir espacios cooperativos entre los países de la región.

Esto propiamente en el siglo XIX, hacia principios del siglo XX la intelectualidad influencia por el pensamiento tanto modernista como romántico da lugar también a posiciones de construcción identitaria, algunas que confluyen en el campo de la literatura, otros en el campo del ensayo y otros en posiciones claramente políticas. Aquí tenemos un colega que puede dar cuenta de la influencia del pensamiento de Rodó en esta construcción identiraria latinoamericana.

Esto aparece también en el campo de la política y en el pensamiento y posiciones de corte netamente antiimperialista en los primeros veinte años del siglo XX. Y por supuesto, a medida que el siglo XX evoluciona posiciones de corte más políticas que definen la necesidad de la construcción de espacios cooperativos e integrativos y el reconocimiento de problemas comunes. En este sentido encontramos políticos como Víctor Raúl Haya de la Torre, Juan Domingo Perón, entre otros.

Algunos autores también sitúan la influencia de lo que seria el ámbito de la reflexión económica o de las ciencias sociales, y particularmente la misma influencia de la CEPAL, en línea con la construcción o fortalecimiento de esta idea de pertenencia a un mismo colectivo.

El reconocimiento de esta identidad no necesariamente deviene en integración. Pero es evidente que el reconocimiento de esta identidad contribuye a generar espacios integrativos y cooperativos. Aún no deviniendo en integración, la región manifiesta un comportamiento muy interesante porque frente a amenazas o agresiones externas, la región tendió a dar siempre una respuesta común y en gran parte coordinada. Estoy refiriéndome por ejemplo a la intervención francesa a México, a la amenaza española a Perú y Ecuador, al bloqueo a Venezuela, al conflicto con Estados Unidos por el canal de Panamá. Y por supuesto a la Guerra de Malvinas

La respuesta latinoamericana podría entenderse como una hipersensibilidad derivada de una auto percepción de vulnerabilidad de la propia región de la intervención extranjera, a la sobrevivencia de enclaves coloniales o neocoloniales o a las practicas de intervención directa o indirecta que han tenido lugar desde el siglo XIX en adelante y que, evidentemente se encuentran presentes en la memoria colectiva.

América Latina refleja aspectos de una historia cultural común y la conciencia de una identidad regional que evidencia un comportamiento internacional diferenciado. Y esto, conviene aclarar sobre todo para quienes trabajamos en estudio sistemático de las relaciones internacionales. Se habla de la anomalía sudamericana, y hay escuelas de relaciones internacionales en el mundo, muy relevantes, que se han dedicado a estudiar esta situación de la anomalía latinoamericana. ¿Que supone esto? Supone que la región ha manifestado históricamente un comportamiento, en contraste con otras regiones del mundo, de baja conflictivilidad, escasas guerras entre los países de la región, y niveles muy eficientes de resolución de esos conflictos. La América Latina tiene muy pocas guerras, incluso cuenta la experiencia del siglo XIX y del siglo XX, y en general dispone de mecanismos muy eficientes de resolución de conflictos, cuyos antecedentes hay que buscarlos en la propia experiencia latinoamericana, en su comportamiento diplomático, en la elaboración del derecho internacional, en la propuesta al conjunto del derecho internacional, y evidentemente en una mancomunidad no solo de intereses, sino de valores en torno a como pensar la paz.

Esta identidad regional, que evidencia un comportamiento internacional diferenciado, está centrada según José Paradiso en la tradición unificadora que ha trascendido a lo largo de la historia latinoamericana en un sistema regional o hemisférico institucionalizado. Y estoy refiriéndome al sistema interamericano en el cual participa Estados Unidos, pero donde sin embargo América Latina ha fijado posiciones permanentemente criticas a la intervención y a la necesidad de vigencia de derecho internacional.

Y en tercer lugar, a lo que antes referí, a la identificación precisa de formas y métodos de abordajes de la conflictividad. Esto concluye en lo que antes mencionábamos: los rasgos de la singularidad latinoamericana: pocas guerras y efectivos mecanismos de resolución de conflictos y controversias en el plano  intraregional.

La situación de Malvinas genera una serie de consecuencias. La primera es la percepción de incremento de la vulnerabilidad regional y el deterioro de los marcos de relación tradicional con el sistema internacional se perciben como amenazas al desarrollo y a la seguridad colectiva de la región. En materia de seguridad internacional y regional, el conflicto pone en duda la validez de las instituciones encargadas de asegurar el mantenimiento de la paz y de la justicia. Se da una absoluta pérdida de credibilidad del Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca, que es un mecanismo de seguridad colectiva derivado y yo diría, tomado del esquema del bipolarismo rígido de posguerra. Un instrumento de seguridad propio de la Guerra Fría, inapropiado para el tipo de conflicto que supone la Guerra de Malvinas. Esto muestr las dificultades y la incapacidad de la OEA para hacer frente a situaciones de este tipo, sobre todo dadas las condiciones del actor predominante que son los Estados Unidos y la influencia que tiene sobre esa organización hemisférica.

Y a pesar de eso, esto contrasta con la experiencia de América Latina que tiene capacidad de reacción frente a la situación de conflicto, Porque a mi entender, dispone de probadas referencias e indicadores respecto a como descomprimir una situación de tensión y de conflicto. En definitiva, la guerra derivó en una profundización y afianzamiento de iniciativas y acciones cooperativas y pro integracionistas.

La guerra de Malvinas es un catalizador, no el único por supuesto, hay otros problemas. La Guerra de Malvinas es contemporánea por ejemplo a la crisis de la Deuda Mexicana. Pero es uno de los catalizadores más relevantes que impulsa la crisis del sistema interamericano y que afectará el desarrollo de las relaciones internacionales de América Latina, propendiendo a la búsqueda de nuevas formas de cooperación y concertación regional. Por ejemplo, el grupo de Contadora, el grupo de apoyo a Contadora, el grupo de Cartagena, el grupo de los Ocho, el grupo de Río; y por supuesto, el estímulo a los acuerdos Argentina-Brasil que derivarían en el MERCOSUR.

El reforzamiento de los mecanismos integracionistas en Centroamérica y la revisión en torno a los mecanismos integracionistas en la región Andina, iniciativas manifiestan una creciente percepción acerca de la vinculación entre el lanzamiento de problemas y, al mismo tiempo, de la creciente politización de los mismos.

La UNASUR es el resultado de la evolución de estas perspectivas cooperativas en el marco de una coyuntura favorable para la región. Cambios con indicadores en los flujos de comercio internacional, el reequilibrio de los sistemas de poder a nivel global, el consenso intraregional en torno a  la afirmación de una conciencia integracionista, elemento común evidentemente estimulado por cierta convergencia de gobiernos que presentan perfiles afines; Argentina, Brasil, Bolivia, Venezuela, Uruguay; aún con sus diferencias y más allá de las diferencias ideológicas que se dan entre estos países y entre otros países; la UNASUR manifiesta la voluntad de una construcción de una organización de nuevo perfil.

Desde su creación el 28 de mayo de 2008 en Brasilia, el protocolo de la UNASUR fue ratificado por Argentina, Chile, Perú, Venezuela, Bolivia, Ecuador y Guayana. Para la vigencia plena de la unión, el tratado constitutivo debe ser aprobado por al menos los restantes 9 países para su para su funcionamiento pleno. Aún no lo han hecho Paraguay, Brasil, Colombia, Uruguay y Surinam.

Más allá de las diferencias de los modelos de inserción en el sistema internacional que puedan manifestar los distintos actores que participan del UNASUR, la acción de esta organización se sustenta en la tradición, y esto quiero reforzarlo, de una región acostumbrada a la resolución pacífica y multilateral de las controversias y los conflictos, que permite a algunos analistas citar y estudiar a América Latina como zona de paz. Aquí se hizo referencia al Consejo de Defensa Sudamericano. En su normativa el Consejo plantea estrictamente y claramente que es un organismo dirigido a consolidar a la UNASUR como zona de paz, aún siendo un esquema de seguridad colectiva.

Si bien la región ha dado ejemplos de iniciativa en materia seguridad que se articulan culturalmente, esto se sustenta en lo que llamamos la cultura sudamericana de la paz. Aquí se ha mencionado también las acciones desarrolladas por UNASUR en el caso del diferendo Colombia-Venezuela, donde la han transformado en una protagonista. Pero es cierto también que el conflicto de Malvinas plantea un desafío de otro tipo. No se trata solo de reconocer una historia común sino un presente y de un futuro compartido. Esto es el espacio sobre el cual debe trabajar la UNASUR.

La integración sudamericanaza ha tenido un fuerte estímulo a partir de la emergencia de una multiplicidad de liderazgos, que no necesariamente responden al mismo signo ideológico pero si reconocen a un consenso común respecto a como concebir la cooperación entre los miembros de la comunidad y a los límites de como pensar su desarrollo y en este caso su seguridad de forma endogámica.

La UNASUR tiene la particularidad de ser un organismo de bloque; no una parte del bloque sudamericano, como puede ser el pacto Andino o el MERCOSUR que agrupan a algunos países de la región. Es una institución de carácter político de integración de los países de la región y de integración en la diversidad. La idea no es trabajar en una organización que sea homogénea en su ideología. La UNASUR es un organismo político y en este sentido modifica la perspectiva instalada por el consenso liberal de los 90, que había instalado el funcionamiento de los organismos por los mercados que suplantaban a los gobiernos. Por lo tanto es un organismo que revaloriza la centralidad del Estado como actor central en su construcción.

Han hecho referencia a la Declaración de Cancún, y yo creo que es un hito importante. Argentina ha dado un paso importante para latinoamericanizar y suramericanizar su reivindicación de Malvinas consiguiendo que todos los países de América Latina y el Caribe, y como aquí se hizo referencia, países del Caribe de habla anglófona muchos de ellos fuertemente vinculados por intereses a Gran Bretaña, ha logrado la Argentina que condenen la usurpación británica y su intento por apropiarse de la riqueza petrolera malvinense.

Y aquí quiero citar a mi amigo y colega Marcelo Gullo, quien ha escrito en un foro hace algún tiempo: “con la entrada en vigor del Tratado de Lisboa el 1 de Diciembre de 2009, Gran Bretaña logró que nuestras Islas Malvinas formaran parte de la región ultra periférica de la Unión Europea. Así los 27 miembros de la Unión Europea se hicieron cómplices y garantes de la usurpación de las Islas Malvinas. Gran Bretaña logro de esta forma europeizar la cuestión Malvinas, por lógica consecuencia, la única estrategia posible para Argentina desde ese momento consiste latinoamericanizar y suramericanizar el tema Malvinas, para que las Republicas latinoamericanas se conviertan en activas protagonistas en el proceso de recuperación de la soberanía argentina sobre las Islas del Atlántico Sur. Sin embargo es preciso pasar de forma inmediata de la solidaridad declarativa a la solidaridad efectiva. Pasar de las palabras a los hechos. Para Argentina resulta imprescindible elevar los costos de la ocupación británica de Malvinas y dificultar todas las actividades económicas que los ingleses decidan emprender en el archipiélago o en sus aguas adyacentes. Este es el objetivo táctico que debe guiar como principio absoluto de acción la política Argentina con respecto a Malvinas. Es en este sentido que Argentina necesita del apoyo efectivo de todas las repúblicas latinoamericanas. Pero fundamentalmente de tres de ellas: Uruguay, Brasil y Chile. Que todas las medidas tomadas por Uruguay, Brasil y Chile sean también adoptadas por UNASUR.”

El conflicto de Malvinas requiere que UNASUR consolide su posición como actor de la comunidad internacional. Somete a UNASUR a una prueba distinta. Pero Argentina también debe enfatizar su estrategia en el marco de UNASUR y en otros organismos y foros internacionales. Frente a esto, el Reino Unido de la Gran Bretaña ha sido indiferente al llamado generalizado de las múltiples instancias de la comunidad internacional. Se rehúsa de modo sistemático, persistente e injustificado a reanudar las negociaciones con la República Argentina para poner fin a esta anacrónica disputa a pesar de la voluntad negociadora de la Argentina, estoy parafraseando parte de la exposición del ex canciller Taiana en Naciones Unidas en el año 2009.

La presencia en las Islas Malvinas del mayor enclave militar británico en todo el hemisferio Sur tiene una única justificación. Esta es el control estratégico del Atlántico Sur y la apropiación de sus recursos naturales. Y aquí me parece importante hacer referencia a algo que citó el compañero brasilero. El servicio de geología de los Estados Unidos ha estimado que la plataforma submarina de la Argentina puede contener el doble de las reservas existentes comprobadas en el hemisferio occidental. Se refiere a petroleras y no hace referencia a la riqueza ictivora. Esta potencia extra continental no puede alegar ninguna otra razón en su ocupación ya que la Argentina es un país de larga tradición pacifista a la cual no puede acusarse de estar en carrera armamentista alguna.

Por otra parte, en nuestro país se insiste en declaraciones a los medios, en negar la existencia de toda hipótesis de conflicto externo para la Argentina. Sin embargo el caso Malvinas contiene todos los ingredientes de un caso de manual de hipótesis de conflicto. Existe una controversia de soberanía no resuelta, una base militar que dispone de tecnología militar sofisticada, petróleo, gas, pesca y vocación expansiva marítima territorial por parte del ocupante usurpador.

Y finalmente, Malvinas no ha sido, al menos a mi entender, un tema prioritario en la agenda de la política exterior argentina, más allá de la sistematicidad de las posiciones que han instrumentado los últimos gobiernos a partir del 2003. Se observa más un criterio reactivo que activo en la posición del país en respecto a Malvinas. En la posición Argentina el elemento nuevo aparece cuando hay una acción de la contraparte que se percibe como una amenaza. El rol de UNASUR estará determinado por la relevancia, en definitiva que el país le otorgue al conflicto Malvinas en su agenda de política  exterior. No es solo una responsabilidad de UNASUR.

Finalmente, quisiera formular una autocrítica que tiene que ver en cómo funciona el ámbito académico frente al tema de Malvinas. En este sentido yo diría que el ámbito académico es totalmente refractario a tratar el tema Malvinas, a producir estudios sistemáticos sobre el conflicto Malvinas y sus consecuencias. Es más, hay actores del ámbito académico que proponen en textos escritos desmalvinizar. Por lo cual el ámbito académico es también responsable de esto, y debe asumir una actitud desde lo que supone el rigor del trabajo académico; no el ámbito político que es algo distinto. Pero debe producir estudios que contribuyan a hacer  en este caso lo que nosotros como universidad concebimos: una universidad que produzca trabajos y elabore estudios para atender los grandes problemas nacionales y de la comunidad. Y Malvinas, en ese sentido, debe ser reinstalado como tema. Y de aquí la relevancia y el reconocimiento a que esta universidad, que es mi universidad, haya instalado el Observatorio Malvinas. Porque con conocimiento puedo decir que son pocos los grupos que trabajan el tema Malvinas. Y más allá del fuerte esfuerzo que hacen familiares y veteranos por llevar adelante el tema en los ámbitos educativos pertinentes, prácticamente no hay grupos de estudio sistemático en el ámbito universitario sobre Malvinas.

Entonces yo apelo a la comunidad académica e invito a los compañeros y colegas del Observatorio, y pongo en conocimiento que la universidad en este momento y hasta el 15 de octubre tiene abierta una convocatoria a becas y subsidios para proyectos de investigación, y yo creo que Malvinas debería ser uno de los temas que debería estar incluido en una de las investigaciones.  Es una forma también de devolver al conjunto de la comunidad y a todos aquellos que han puesto su esfuerzo y su convicción en la defensa de este tema.

Hugo Manini


29 de Septiembre
Panel 1
Expositor: Hugo Manini

Quería hacer un pequeño agregado a mi presentación. Yo no soy un académico, es pertinente que lo aclare. Yo pertenezco al ámbito empresarial y he trabajado arduamente para lograr crear cuerpos intermedios entre el Estado y el individuo, y crear la Concertación para el Crecimiento en el año 2001 que fue una herramienta de trabajo muy importante con la convergencia de la Central Única de Trabajadores del Uruguay.

Yo creo que el tema para este panel, referido al rol de la UNASUR en la devolución de la soberanía argentina de las Islas Malvinas, ha sido expuesto en forma satisfactoria por parte del ministro Guillherme Patriota y Jorge Arias. Yo no voy a explayarme mucho más sobre el tema, pero quiero sí destacar la importancia de lo que ha dicho Guillherme Patriota sobre el sentido de lo que hoy tenemos vigente desde comienzos de la década del 90 y por esa razón nació con una clave neoliberal el MERCOSUR. Creo que nosotros tenemos que tener claro que recién en estos últimos años se esta llegando a la conclusión de que la creación del MERCOSUR no era solo un espacio de libre comercio o libre transito de mercadería, que si es importante. Pero que el MERCOSUR, como lo dijo muy bien Patriota, es un proyecto de integración social, político; de avanzar, de consolidar, y sobre todo de agendas sustantivas en lo que tiene que ver con esa integración de lo que va a ser el embrión de la Nación Sudamericana. Esa Nación bioceánica, ese Estado Continental como decía nuestro maestro Tucho Metol, a que deben aspirar estos pueblos que todavía no han logrado formar su Patria.

Yo estoy convencido de que las cosas tienen su origen, nacen, viven, se desarrollan y después mueren. Voy a hablar de la OEA, del TEAR. Llego la hora de pensar que ese organismo de defensa de los países de la región, tiene que entrar en plena vigencia. Yo estoy convencido que esas firmas que faltan para lograr el tratado de la UNASUR se van a lograr, que va a estar consolidado. Es un paso más en esa concepción de dejar de ser coros de esta historia para comenzar a caminar como protagonistas de una historia, de un mundo y de un horizonte nuevo que se nos abre a todos.

Yo personalmente creo que no hay duda de la vigencia de estas premisas de consolidar al UNASUR como garante de la recuperación de la soberanía del archipiélago de las Malvinas por la Argentina. Quiero pensar que lo que estamos viviendo ahora tiene que tener una historia reciente, una historia de los últimos 100 o 200 años. Se ha conmemorado con mucho énfasis en nuestros países, y en particular en la República Argentina el Bicentenario de la Independencia. Creo que ahí esta el meollo del tema Malvinas. Pienso que para que ese MERCOSUR sea lo que es, cumpla el rol que debe cumplir y para que la UNASUR  se consolide, es importante un componente cultural del mundo en pensamiento. Son muy importantes las relaciones comerciales, pero no podemos dejar solo liberado a las cuestiones comerciales, de tenderos, los grandes temas cuando lo más importante es trabajar en las conciencias  y en la mente de las nuevas generaciones.

Yo creo que uno de los aciertos que ha tenido este maravilloso emprendimiento que es la Universidad de Lanús, es cómo ha rotulado la cuestión Malvinas: una causa de la Patria Grande. Creo que ahí esta todo. Creo que estamos ubicando el problema donde tenemos que ubicarlo. En segundo lugar quiero felicitar a Marcelo Gullo y a la rectora Ana Jaramillo por este evento. Yo quede conmovido ayer en el Aula Magna con toda aquella presencia de ex combatientes, de organizaciones, del operativo Cóndor, de todo aquello. Porque la vida no esta hecha solo de razones teóricas, lógicas, frías de cálculo; la vida esta hecha de sentimientos. Lo que ha movido siempre al animal hombre en el planeta tierra a través de los siglos han sido también fundamentalmente los sentimientos. Lo de ayer fue algo emotivo, algo que con ese aparente desorden tenía una lógica absoluta. Terminando con el Comando Cóndor, ubicando el tema en el corazón de las personas que estábamos allí. Que al decir de Pascal, “el corazón tiene razones que la razón no conoce”. Y ayer se apeló a ese tipo de razones fundamentales en la movilización de los jóvenes, en la movilización de la gente que lamentablemente en los últimos años se ha retirado de las grandes causas desinteresadas.

Más allá de reconocer con Víctor Flores que la historia de las Islas Malvinas es una historia de colonialismo, de invasión, de despojo, de piratería y de saqueo; y él como mexicano tiene sobradas razones para afirmar esto; yo quiero ubicar esto en ese contexto de Patria Grande. Yo creo que ahí esta la forma de ubicar. Somos una familia balcanizada, que quiere juntarse pero no puede. Hicimos tal vez muchos hermosos países, pero seguimos fracasando en hacer la Patria Grande. Por lo menos hasta ahora. No perdemos la esperanza porque aún están vivos los sentimientos, desde el Río Bravo hasta las Malvinas vive una  sola nación: la Nación Latinoamericana. Quien ha dicho esto es el Presidente de mi país: José Pepe Mujica cuando asumió el 1 de marzo pasado la presidencia de Uruguay. Es Mujica quien mejor ha interpretado este sentimiento en el corazón de patria grande.

A fines del año 2009, se realizó en Montevideo la Novena cumbre Sindical del Cono Sur. Allí habló en la sede del MERCOSUR a los trabajadores, a los dirigentes sindicales que se daban cita en la ciudad de Montevideo y finalizó su discurso diciendo: “Soy de los que piensan que creamos muchos países pero la Patria esta por fundarse. Es una deuda pendiente”. Eso es, evidentemente, una profunda convicción que quienes convivimos con Metol tantos años lo tenemos en los mas hondo de nuestros corazones.

Yo quiero traer algunos mensajes de la patria oriental a la que pertenezco. Como decía  muy bien Jorge hablando de quien yo soy un especialista, o más que un especialista un enamorado de este pensador oriental que es José Enrique Rodó. Quiero decirles que Rodó, creo que fue el primero luego de la larga noche que se ciñe sobre el horizonte nuestros pueblos de América Latina, de Iberoamérica, después de que muere Bolívar en el año 30 hasta fines del siglo XIX, hasta el libro de Rodó “Ariel”, como que se desconoce que todos pertenecíamos a un mismo tronco, que todos pertenecíamos a una misma nación. Cada uno de los estados municipios que se independiza parece que está desligado de su vecino y del contexto de esa América que fue una, por lo menos la América Española. Y todos están conectados a través de los océanos con las potencias europeas sobre todo con Gran Bretaña, con Francia. Queda completamente olvidado el recuerdo de la Nación a la que habíamos pertenecido.

En ese sentido Rodó, con su libro “Ariel” realiza una convocatoria a la juventud. A esa juventud a la que le da los atributos del entusiasmo, de la alegría, del optimismo. Esa juventud que hay que movilizar, porque Rodó reacciona fuertemente frente a la guerra de Cuba, a la guerra de Estados Unidos en 1898 para incorporar Cuba, Puerto Rico, Filipinas y otras islas del Pacifico a su hegemonía. A esa hegemonía que ya muestra una concepción imperial; o para diferenciar del concepto romano de imperio, yo diría imperialista, de tipo fenicio, de corte más bien cartaginés.

Y Rodó con ese “Ariel” intenta la movilización de la juventud. Y toda la obra de “Ariel” es un alegato a movilizar la juventud, a reivindicar los valores de América Latina, a superar la conciencia de inferioridad, como él decía la nordomanía que nos venían imponiendo en las décadas para sentir el orgullo de pertenecer a esa América Latina. Conceptos clarísimos de Rodó que lo voy a citar brevemente, como la Patria dice Rodó hablando de lo que él llama la Magna Patria, que se refiere a esa Nación Latinoamericana: “señores, alta es la idea de la patria, pero los pueblos de la América Latina en esa viva armonía de naciones vinculadas por todos los lazos de la tradición, de la raza, de las instituciones, del idioma; como nunca las presentó juntas y abarcando tan vasto espacio en la historia del mundo, bien podemos decir que hay algo más alto que la idea de la Patria, y es la idea de la América, concebida como una grande e imperecedera unidad. Como una excelsa y máxima Patria con sus héroes, sus educadores, sus tribunos. Desde los golfos de México hasta los hielos sempiternos del Sur.”

Y acá me detengo para comparar el discurso de nuestro presidente José Mujica el día que asumió. El no dice del Golfo de México hasta Tierra del Fuego, él dice desde el Río Bravo hasta las Islas Malvinas porque ya esta tomando partido en este diferendo, que evidentemente hoy está en toda su magnitud.

En ese sentido, me gustaría citar lo que dijo Rodó con motivo del Primer Centenario de la Independencia en Santiago de Chile. Habló del Centenario de la América Española, y más adelante dice: “yo creí siempre que en la América nuestra no era posible hablar de muchas patrias, sino de una patria grande y única. Yo creí siempre que se es alta la idea de la Patria, expresión de todo lo que hay de más hondo en la sensibilidad del hombre, amor de la tierra, poesía del recuerdo, arrobamiento de gloria, esperanza de inmortalidad en América, más que en ninguna otra cabe sin desnaturalizar esa idea, magnificarla, dilatarla, depurarla de lo que tiene de estrecho y negativo y sublimarla por la propia virtud de lo que encierra de afirmativo:”

Yo voy a tratar de resumir la idea mía. Quiero decir que el mensaje rodoniano no cayó en saco roto. Que fue un mensaje que fue captado por la juventud de América de aquel entonces. No en vano que Rodó haya sido designado “maestro de la juventud de América “. Y entre sus seguidores y continuadores quisiera nombrar por un lado a Manuel Ugarte, “el maldito” como se le decía. Que escribió obras importantes como “El porvenir de la América Española”, y en 1823 “El destino de un Continente”. También quiero recordar a Rufino Blanco Fonbona, el venezolano que escribió “La evolución política y social de Hispanoamérica”, otro libro encuadrado en ese americanismo latino de Rodó. Francisco García Calderón, hijo de aquel presidente que tuvo que padecer la derrota de la Guerra del Pacifico, y que fue llevado a Santiago de Chile como prisionero; que escribió en 1912 “Las democracias latinas de América” y “La Creación de un Continente”. Y que hablar de los hermanos Pedro y Máximo  Henríquez Ureña, dominicanos pero mexicanos por adopción. Y de Alfonso Reyes el mexicano.

Pero entre todos ellos, el que a mí más me ha impactado de los discípulos de Rodó es el mexicano José Vasconcelos. Me gustaría leer solo un párrafo que hoy día tiene enorme vigencia hablando de Malvinas: “en la historia, los siglos suelen ser como días. Nada tiene de extraño que no acabemos todavía de salir de la impresión de la derrota. Atravesamos épocas de desaliento. Seguimos perdiendo no solo en soberanía  geográfica sino también en poderío moral. Lejos de sentirnos unidos frente al desastre, la voluntad que nos dispersa en pequeños y vanos fines. La derrota nos ha traído la confusión de los valores y los conceptos. La diplomacia de los vencedores nos engaña después de vencernos. El comercio nos conquista con sus pequeñas ventajas. Despojados de la antigua grandeza, nos ufanamos de un patriotismo exclusivamente nacional y ni siquiera advertimos los peligros que amenazan a nuestra raza en conjunto. Nos negamos los unos a los otros. La derrota nos ha envilecido a tal punto que sin darnos cuenta servimos los fines de la política enemiga de batirnos en detalle. De ofrecer ventajas particulares a cada uno de nuestros hermanos, mientras al otro se lo sacrifica en intereses vitales. No solo nos derrotaron en combate, ideológicamente también nos siguen venciendo. Se perdió la mayor de las batallas el día en que cada una de las republicas  ibéricas se lanzo a hacer vida propia. Vida desligada de sus hermanos. Concertando tratados y recibiendo beneficios falsos. Sin atender a los intereses comunes de la raza.”

Este es José Vasconcelos, que siendo rector en la Universidad de México estampó aquel famoso epígrafe que dice: “Por mi raza hablará el espíritu”. Tiene un libro maravilloso que salió publicado poco después del de Ugarte que se llama “La raza cósmica”, donde para resumirlo en una frase dice: “Para no tener que renegar alguna vez de la Patria misma, es menester que vivamos conforme al alto interés de la raza aún cuando este no sea todavía el más alto interés de la humanidad”

Yo creo que estos escritores, estos pensadores, estas figuras, que pautaron el comienzo del siglo XX, que prácticamente pasaron 100 años de su actualidad, hoy vuelven a tener vigencia y es difícil encontrar sus obras en ninguna librería, y aún en las librerías de Buenos Aires aquellas de libros viejos ya no están las obras de Vasconcelos, de Carlos Pereyra, ni de aquellos autores.

Lamentablemente creo que llegó el momento de tratar de compenetrar a la juventud fundamentalmente. La peor tragedia que estamos viviendo en este mundo globalizado y materialista es que la juventud, en líneas generales, no se adviene a las grandes ideas, no se adviene a la lucha cívica; no importa de que lado se ubiquen, importa que se interesen por las ideas desinteresadas, por las causas idealistas,  por las causas que tienen que ver con la solidaridad y con el bien común.

Para terminar yo quería decirles que no he venido a traer un mensaje de ningún alegato para que la Republica Argentina recupere las Islas Malvinas solo. He venido, parafraseando a Tucho Mentol, como oriental argentino a decirle a los occidentales argentinos que nosotros estamos convencidos de que en la medida que retomemos el sentido Artigista y federal de igualdad de las provincias, de igualdad de todos los países pequeños del MERCOSUR, de igualdad de todas estas naciones que forman hoy el MERCOSUR y que mañana será el UNASUR, vamos a estar absolutamente convencidos de que llegó el momento de pasar de las palabras a los hechos. De pasar de las palabras a una militancia mucho más activa en torno a esta causa de la Patria Grande que es la recuperación de las Islas Malvinas.